II Congreso del Club Mundial de Filosofía

«Genealogías y perspectivas de la pobreza: la crisis civilizatoria en el cuarto de siglo»

Congreso internacional17–19 de noviembre de 2026

Sede: Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad de Guadalajara, Jalisco, México.

I. Presentación general

El II Congreso del Club Mundial de Filosofía constituye la continuidad de una iniciativa internacional que tuvo su primera edición en Barcelona, España, en febrero de 2023.

Su segunda edición propone una transformación del modo tradicional de abordar la pobreza: pasar de su consideración como fenómeno estrictamente económico, estadístico o asistencial a su problematización como categoría filosófica.

La pregunta que organiza el encuentro es:

¿Puede comprenderse la crisis de la civilización contemporánea sin interrogar la pobreza en todas sus dimensiones?

La convocatoria fue impulsada por la Escuela Correntina de Pensamiento, el Club Mundial de Filosofía y el Centro Desiderio Sosa, en articulación con distintas unidades académicas de la Universidad de Guadalajara. comunaslitoral.com.ar +1

II. Fundamentos filosóficos

La originalidad de la propuesta reside en ampliar el concepto de pobreza.

En su interpretación económica convencional, la pobreza suele medirse mediante ingresos, necesidades básicas insatisfechas, acceso a servicios y condiciones materiales.

El Congreso propone incorporar otras dimensiones:

1. Pobreza ontológica

La posibilidad de que el ser humano experimente una forma de desposesión de su propia existencia, de su capacidad de decidir, reconocerse y producir sentido.

2. Pobreza política

La reducción de la capacidad efectiva de intervenir en las decisiones colectivas. La ciudadanía puede conservar sus derechos formales y, sin embargo, experimentar una limitación de su poder real.

3. Pobreza académica

La incapacidad de las instituciones del conocimiento para producir preguntas nuevas frente a las transformaciones de la sociedad.

4. Pobreza civilizatoria

La crisis de los modelos de desarrollo que, aun generando crecimiento tecnológico y material, pueden producir nuevas formas de exclusión, dependencia y empobrecimiento humano.

5. Pobreza de la justicia

La distancia entre la proclamación de igualdad jurídica y las posibilidades concretas de acceder a la justicia y obtener reconocimiento.

Estas categorías constituyen una reconstrucción interpretativa de la orientación de la convocatoria, no una taxonomía filosófica formalmente aprobada por el Congreso. comunaslitoral.com.ar +1

III. Los cinco ejes oficiales

1. Pobreza humana o pobreza general

Subjetividad, subjetivación, inteligencia artificial y borradura del ser.

2. Pobreza académica

El papel de la filosofía y las ciencias sociales ante la crisis de la modernidad contemporánea.

3. Pobreza política y pobreza logística

Democracia, políticas públicas y crisis energética.

4. Neoliberalismo y poder

Inequidades sociales y perspectivas filosófico-políticas desde el Sur Global latinoamericano.

5. Pobreza y justicia

Aporofobia, precariedad y exclusión social.

comunaslitoral.com.ar

IV. Instituciones participantes

La convocatoria identifica los siguientes espacios:

Institución

Participación

Universidad de Guadalajara

Sede académica

CUCSH

Articulación universitaria

Club Mundial de Filosofía

Convocatoria y organización

Escuela Correntina de Pensamiento

Convocatoria y organización

Centro Desiderio Sosa

Organización

RELACI

Cooperación académica

También participan departamentos universitarios vinculados con Filosofía, Estudios Ibéricos y Latinoamericanos, Ciencias Penales, Desarrollo Social y Políticas Públicas, entre otros. comunaslitoral.com.ar

V. Comité organizador

La convocatoria menciona a los siguientes integrantes:

Universidad de Guadalajara

Dra. Ana Cecilia Valencia Aguirre.
Mtro. Rolando Castillo Murillo.
Dr. José Claudio Carrillo Navarro.
Mtro. Ángel Lorenzo Florido Alejo.
Dr. Rogelio Barba Álvarez.
Dr. Ricardo Fletes Corona.
Mtro. Juan David Covarrubias Corona.
Dr. Pablo Alberto Pineda Ortega.
Club Mundial de Filosofía y Escuela Correntina de Pensamiento

- Francisco Tomás González Cabañas.

Centro de Estudios Políticos, Sociales y Filosóficos Desiderio Sosa

Dr. Ignacio Medina Núñez.
Dr. Jorge de la Torre López.
RELACI

- Dr. Jesús Ruiz Flores.

VI. Participaciones públicas y dimensión política

Uno de los aspectos particulares del Congreso es la incorporación de personas con experiencia institucional y política al debate filosófico.

Alberto Fernández

Intervención anunciada: «Mi experiencia como jefe de Estado de la Argentina».

Participación virtual.

Jorge Milton Capitanich

Intervención anunciada: «Democracia en tensión y pobreza de las políticas públicas: hacia un enfoque multidimensional de la pobreza desde la Argentina».

Participación virtual.

Alejandro Puerto

Intervención anunciada: «La lucha ciudadana por el agua en Jalisco».

La mesa está prevista para el jueves 19 de noviembre, de 10:15 a 11:45. La participación de estos representantes permite incorporar experiencias de gobierno, legislación y acción ciudadana al análisis de la pobreza.

VII. Francisco Tomás González Cabañas y la Escuela Correntina de Pensamiento

Francisco Tomás González Cabañas

Corrientes, Argentina.

Fundador de la Escuela Correntina de Pensamiento y figura consignada en la convocatoria como representante del Club Mundial de Filosofía.

Su papel en el Congreso puede analizarse en tres niveles.

1. La construcción de una agenda filosófica

González Cabañas impulsa la transformación de la pobreza en un problema de reflexión filosófica general. No se trata solamente de debatir cómo administrar la escasez, sino de interrogar qué significa vivir bajo condiciones de privación material, simbólica, política y existencial.

2. La proyección internacional de una experiencia correntina

La Escuela Correntina de Pensamiento funciona como uno de los núcleos organizadores de una iniciativa que conecta Corrientes con instituciones académicas mexicanas y redes latinoamericanas.

Esto representa una experiencia de internacionalización de una corriente filosófica originada fuera de los principales centros tradicionales de producción intelectual argentina.

3. La articulación entre filosofía y práctica política

La propuesta incorpora a investigadores, filósofos, políticos y organizaciones sociales. De esta manera, busca que la filosofía no permanezca exclusivamente en el espacio universitario, sino que intervenga en los problemas concretos de la vida colectiva.

La convocatoria y el texto de presentación firmado por González Cabañas permiten reconocer esta orientación.

VIII. Relación con los conceptos de la Escuela Correntina

Una lectura posible consiste en poner en diálogo el Congreso con algunas elaboraciones conceptuales de la Escuela Correntina de Pensamiento.

Concepto

Relación con la pobreza

Otrocracia

Exclusión del otro de las relaciones efectivas de poder.

Voto compensatorio

Desigualdad de las capacidades de incidencia democrática.

Democracia incierta

Fragilidad de las instituciones representativas.

Acabose democrático

Crisis de las formas contemporáneas de representación.

Cámara de Dipunadores

Interrogación sobre las formas de representación política.

Conceptualismo simbólico

Producción de significados que condicionan la realidad social.

Esta relación es una interpretación analítica: no significa que todos estos conceptos sean ejes oficiales del Congreso.

Una hipótesis filosófica para desarrollar

La pobreza ontológica podría formularse así:

La pobreza no consiste solamente en carecer de aquello que se necesita para vivir, sino también en la privación de las posibilidades de constituirse como sujeto, intervenir en el mundo y participar de la producción de sentido.

Esta hipótesis permitiría establecer un diálogo con:

Martin Heidegger: la pregunta por el ser.
Karl Marx: alienación y condiciones materiales de existencia.
Hannah Arendt: acción, pluralidad y espacio público.
Amartya Sen: capacidades y libertades reales.
Enrique Dussel: exterioridad y exclusión.
Achille Mbembe: poder, vida y formas contemporáneas de dominación.
La comparación no supone que estos autores compartan una misma concepción de la pobreza. Sus diferencias son precisamente productivas para el debate.

IX. Antecedente: Barcelona 2023

El primer Congreso del Club Mundial de Filosofía tuvo lugar los días 6, 7 y 8 de febrero de 2023 en la Biblioteca Central Tecla Sala, Hospitalet de Llobregat, Barcelona.

Su planteamiento fue dedicar un encuentro filosófico internacional a la erradicación de la pobreza y discutir por qué la filosofía no había colocado históricamente este problema entre sus objetos prioritarios.

La edición de Guadalajara amplía esa discusión hacia la crisis civilizatoria, la inteligencia artificial, la democracia, la justicia y las perspectivas latinoamericanas.

X. Evaluación académica: aportes y desafíos

Desde una perspectiva académica, el Congreso plantea una serie de aportes y también desafíos que conviene identificar.

Aportes potenciales

Ampliar el objeto tradicional de la filosofía política incorporando la pobreza como problema ontológico.
Establecer un diálogo entre filosofía, ciencias sociales, derecho y políticas públicas.
Incorporar experiencias latinoamericanas en la discusión sobre la crisis de la modernidad.
Vincular el pensamiento filosófico con experiencias políticas y sociales concretas.
Promover una red de cooperación intelectual entre Argentina, México, España y otros países.
Desafíos conceptuales

Definir con precisión qué significa pobreza ontológica y cómo se diferencia de la pobreza material.
Evitar que la ampliación del concepto de pobreza termine convirtiéndolo en una categoría demasiado general.
Construir indicadores y metodologías que permitan relacionar reflexión filosófica y realidad social.
Incorporar las voces de las propias comunidades afectadas por la pobreza.
Traducir las discusiones teóricas en propuestas concretas de intervención pública.
Un desafío central será demostrar que la pobreza ontológica no sustituye el análisis de la desigualdad económica, sino que permite comprender dimensiones que los indicadores económicos no alcanzan a describir.

XI. Cronograma y situación de la convocatoria

Actividad

Fecha

Cierre de recepción de propuestas

30 septiembre 2026

Comunicación de aceptación

7 octubre 2026

Recepción de ponencias completas

1 noviembre 2026

Congreso

17, 18 y 19 noviembre 2026

La convocatoria contempla ponencias individuales, paneles, mesas redondas, presentaciones de libros y talleres. Los resúmenes de las propuestas individuales tienen un máximo de 400 palabras y deben incluir cinco palabras clave. comunaslitoral.com.ar

La publicación de trabajos en la revista científica Protrepsis (Editada por el CUCSH) se ofrece como independiente de las actividades del Congreso y en su número 32 su eje será la pobreza consustanciado con el eje y las consideraciones a tal efecto

XII. Fuentes documentales

Estas son las referencias principales para documentar institucionalmente el encuentro:

Universidad de Guadalajara – Convocatoria oficial del II Congres
Comunas del Litoral – Convocatoria y comité organizador⁠.
La intención detrás de un nuevo congreso de filosofía para abordar la pobreza⁠.
Participación de Alberto Fernández y Jorge Capitanich⁠.
Red Española de Filosofía – Primer Congreso de Barcelona⁠.
XIII. Conclusión: el significado histórico de la iniciativa

El II Congreso del Club Mundial de Filosofía puede leerse como un intento de constituir un espacio internacional de discusión sobre la pobreza que supere las fronteras disciplinares y geográficas.

Su rasgo distintivo es la apuesta por convertir la pobreza en una pregunta filosófica fundamental.

En este contexto, la Escuela Correntina de Pensamiento adquiere una función organizativa e intelectual: llevar una producción filosófica nacida en Corrientes a un espacio de intercambio internacional.

La figura de Francisco Tomás González Cabañas debe estudiarse, en este caso, no solamente por sus escritos individuales, sino también por su papel en la construcción de instituciones, redes y agendas de discusión filosófica.

La pregunta que podría sintetizar todo el Congreso es:

¿Y si la pobreza fuera el problema filosófico fundamental de nuestro tiempo?

II Congreso del Club Mundial de Filosofía · Guadalajara · 2026