Reconvirtiendo el adagio “Lo que natura no da Salamanca no presta”, la reconversión, a ritmo acelerado y conformando un circuito de algoritmo, lo observamos a diario y en cotidiano, en esta suerte de frenesí, tardío por otra parte, de pretender “especializarnos” en inteligencia artificial, cómo sí además tuviésemos otra opción. Y acá, ya sé que te perdiste e introducirás estas líneas en géminis o algún otra, porque evitaste tomar los cafés que alguna vez te pedí, o lo que es peor, dejaste el libro, la lectura por alguna otra actividad o divertimento. En tiempos de “dialéctica de impacto” y de frases efectistas, así como en el ámbito estético y de cierta frivolidad se expresa “por más que el mono se vista de seda, mono queda” deriva en la otra, más conceptual “el hábito hace al monje” no el monasterio o el recinto, podríamos agregar.

La marca líder en productos de alta calidad para la cocina realizará un encuentro en Resistencia, Chaco con recetas en vivo, sorteos. Tiene cupos limitados.

La iniciativa, desarrollada por el filósofo Francisco Tomás González Cabañas, basada en las leyes “Micaela” y “Yolanda” busca fortalecer el espíritu de lo democrático en el ámbito de los tres poderes del estado, incardinar el uso indispensable de la inteligencia artificial sin que ello implique la robotización de lo humano y no perder el tiempo de la pausa, el paréntesis, sin que ello represente gasto o costo fiscal, para que nos demos la oportunidad de comprendernos mejor en la diversidad de lo pensado y actuado en el ámbito de lo público que luego determina incluso lo privado.

Carlota Carballo es senadora provincial por Corrientes y una de las mujeres fuertes del Pro (Propuesta Republicana) en el distrito. Asienta su labor legislativa en diversos proyectos de ley tales como; la promoción y fortalecimiento de la artesanía, la declaración de Virasoro como capital de la biomasa forestal, modernización de sistema de guías de ganado y frutos del país, la incorporación de la inteligencia artificial de manera responsable y pedagógica en las escuelas, y su nave insignia denominada “La ruta de las ideas”. La promoción y capacitación del emprendedurismo en diversas localidades, tal como la realizada en San Miguel recientemente.

Las siguientes son algunas consideraciones finales de los partícipes necesarios tras 9 jornadas dónde nos propusimos el desafío oximorónico o excluyente de poder pensar o filosofar en tiempos de inteligencia artificial o de algoritmos.

Necesitamos el latín y toda la opacidad de los tecnicismos procedimentales para comprender las tensiones entre los poderes del estado en la provincia de Corrientes. De paso, corremos el velo de la supuesta bonhomía del judicial con el relato o verso del "lenguaje claro" para dotarse de una homeopática dosis de democraticidad de la cuál, por su constitución y esencia, es refractaria y excluyente.

Se hizo público hace unos días un manifiesto desde "Palantir" una compañía dónde abrevan Alex Karp (formado en filosofía) y Peter Thiel (radicandose en Argentina) megamillonarios con una expresa y manifiesta voluntad de poder, que lejos de ruborizarse, sostienen a emprendedores de las ideas como Curtis Yarvin que dan por fenecida la democracia y proponen un gobierno corporativo, una suerte de plutocracia, sazonada con una pizca del planteo platónico del gobierno de los sabios.

Hacemos propias las palabras de la Diputada del Congreso de la Ciudad de México Ana Buendía que plantea los siguientes argumentos para establecer allí un parlamento filosófico, habilitado por los artículos 58 y 58 del reglamento del congreso para ello: " La filosofía suele percibirse como una disciplina lejana o meramente académica, pero en realidad es la base de todo sistema legal y democrático... Introducir un Parlamento de Filosofía y Pensamiento Crítico es fundamental por tres razones principales.

Con mucha habilidad política, seguramente desde el gobierno provincial se abona subyacentemente, que dos temas totalmente ajenos a las preocupaciones del correntino promedio, se traten en formato de telenovela en la realidad mediática de los que en dominio del capital simbólico y comunicacional, administran las novedades de lo público en el día a día del acontecer en nuestra aldea.

De acuerdo a una de las tantas lenguas originarias antes de la llegada de los europeos, la nuestra es la tierra madura, viva o en florecimiento: Abya Yala, el término nativo que se consensuó en un congreso de los pueblos indígenas años atrás. En el mismo momento en que analizabamos el "pensar situado" o desde las indias, en el séptimo capítulo del seminario de pensar en tiempos de inteligencia artificial, el Doctor Jorge De la Torre López, desde su Guadalajara natal, rescataba la importancia de que el nombre fuese el arquetipo de la cosa (tal como lo define Jorge Luis Borges al inicio de su poema "Gólem") para recordar que para los nativos, Ámerica es en verdad "Abya Yala". Paralelamente la presidente de su país, México, viajaba a Barcelona a una cumbre "en defensa de la democracia" dónde al encontrarse con Pedro Sánchez, jefe de gobierno español, saldó un malentendido de años por aspectos semánticos y nodales desde los tiempos, abusivos, de la conquista.