De acuerdo a la Praxeología de la Escuela de economía austriaca, podemos entender La Acción humana  cómo 1) Objetivo  2) medio  3) conducta

¿Por qué la Ideología de género es tan hegemónica en la comunidad de los no-heteronormados?

Ha monopolizado 2) el medio, mediante el cuál: Precisamente, por que ha hecho una campaña política muy  fuerte asumiéndose como su “liberadora” llegando al famoso “Lo personal es político” cuando más bien realmente es “Lo personal es politizado”  la sexualidad es el nuevo campo de batalla de la izquierda totalitaria, que parecía tener fin en los 80s’ con la caída del muro de Berlín.

La invitación de Marx había sido “Proletariados del mundo, que tienen que perder sino sus cadenas” ahora, como la advertía Smith, cuando las naciones son ricas, dan lugar a trabajos improductivos. Indicar, que, improductivos no es en este sentido no provechosos, sino que por ejemplo el músico no crea algo material, sino más bien una satisfacción al oyente, improductivos en términos de producto físico. 

Si bien el capitalismo ha sido degenerado en su aplicación, hasta el grado del consumismo, corporativismo, oligarquía, ventas de productos disfuncionales, la descomposición programada, etc. También es verdad que en su uso productivo, el proletariado se la piensa dos veces al intnetar una revolución, siendo el capitalismo de hoy más considerado con el obrero (bonos, prestamos, salarios más elevados, aguinaldos, seguros, etc.) por tanto la izquierda se quedo sin adeptos. Y como hay que hacer política para vivir parasitariamente, pues, el “neo marxismo” aparece ahora con una izquierda que busca liberar la sexualidad.

¿Es entonces qué estoy diciendo, que esta liberación que propone la ideología de género sea mala?

No necesariamente, no se puede politizar algo, sin prometer algo que realmente sea grato para alguien. Pero lo que es cierto es que los movimientos progresistas son financiados por empresas, ricos ¿No sería esto precisamente pro-capitalista, aceptar que sean empresas explotadoras quienes financien tus movimientos? Claro que lo es, pero ya no importa, lo que importa es la “liberación”  y yo añadiría, lo que importa es crear una fuerza política para después tener Estados totalitarios y dictadores, como está sucediendo en América latina.
 

Dicho esto, criticar el monopolio del medio de salvación (ideología de género) alarma, asusta, puesto que se ha creído que es la única forma de redimir su problema, tanto pánico crea, que precisamente quien no comulgue con esta ideología pasa a ser presunto fascista, violador, macho, etc.  Lo cual se les resbala como el jabón, ya que se asumen defensores del pensamiento no binario y sin embargo no logran ver tonalidades entre izquierda-derecha, Deracha-facista, próvida- proaborto, etc. Polarizan: No compartes con la ideología de género, entonces eres de los malos.

No debemos ser tan crueles, seguro son personas que han sufrido en la vida por su preferencia sexual, se les ha discriminado, ultrajado, no está demás estén a la defensiva, sin embargo vengo a proponerles que la ideología de género no es la solución, que eso solo sirve de anestesia pero no cura el problema. Sin duda el pensamiento liberal, podría ayudarles de forma más eficiente a su problema.

No negamos bajo ningún concepto que hay violencia en este mundo, lo único que negamos es la solución que propone el feminismo.

(Vaudagna H. 2020)

¿Cómo puede el liberalismo ayudar a una persona no-heteronormada?

Regularmente la ideología de género, culpa al sistema heteropatriarcal de la discriminación, las violaciones, los llamados feminicidios, etc, etc. 

Y si bien es cierto que existe un patriarcado este  es más mínimo de lo que se espera, cuando metemos el concepto de Responsabilidad. Ser responsable es asumir las consecuencias de tus acciones, por tanto pensamientos, por tanto idiosincrasia.

Dígase que si entendemos que la violación de una chica es culpa, del violador, la pornografía, los concursos de belleza, el camarógrafo del video pornográfico, el que invento las cámaras de videos, siendo la causa;  todo es culpable.  Esto es un problema grave, no pretendo justificar otras agresiones, sino que en ocasiones no hay relación con una violación, el sujeto que ve pornografía es responsable de su acción, reproducir ese video, el que viola, de su acción; violar. Con este concepto, podremos determinar qué acciones tomar, que sean realmente eficaces para controlar el problema. Se debe penalizar al violador y no al sistema en general, pues ¿cómo podría un manco- paralítico que ve pornografía,detener el acto de alguien que si podría violar a una mujer?

Esta idea es clave del liberalismo, cada uno se hace responsable de su libertad, de sus acciones, y sus consecuencias. Algo que muchos no quieren aceptar, pues si uno es responsable de uno mismo, significa que su malestar es su culpa y no podrá ir por allí señalando a los demás de culpables, lo cual perpetua el victimismo y por tanto el problema. Una anestesia, pero no la cura. 

Los elementos bases del liberalismo, propiedad privada, la libertad y el pricipio de la no agresión. Desde estos tres conceptos basta para que un no-heteronormado pueda disfrutar de una buena calidad de vida.

Regularmente, hay una queja constante al Estado, sobre qué debe hacer algo para que sus problemas se resuelvan. Esto de principio, es darle demasiado poder al Estado, en segundo es creer que el Estado lo puede todo y en tercero es ser más vulnerable de lo que pretendes precisamente no-ser.

En términos de Delueze y Guatari,  hay una nueva territoralización del deseo (ahora la ideología de género funciona del Amo que te dice que desear) tal es el caso de que haya tanta intolerancia hacia chicas que no se proclamen feministas. Te dice que cosas debes hacer para “liberarte” mientras solo te encapsula en una izquierda totalitaria fácil de manipular al antojo de unos cuantos. Aquí el derecho a la individualidad, no deberías desear lo que se supone no deberías desear, como así te proponen, una gran trampa, el deseo es lo que te haga feliz, no lo que te “libera” ipso facto ser coherente con el deseo individual da la sensación de libertad y es a lo mejor que podemos aspirar.  En el psicoanálisis lacaniano, se distingue muy bien el acto como deseo o como demanda, como deseo cuando tiene un fin en sí mismo y como demanda cuando funciona como medio; ejemplo: Una chica que bebe demasiado, porque los chicos lo hacen, probablemente no sea su deseo genuino, probablemente sea el medio para decirle al padre “mira bebo como mi hermano deberías de quererme también”.

Es un trampa enorme "Deberíamos ser iguales" ¿iguales en que sentido? Ante la ley, perfecto, iguales en tanto dignidad humana, pero que necesidad hay de que seas una gran política, solo para demostrar que las mujeres pueden ser iguales que los hombres,solo para quedar bien con otros, y no dedicarte quizás a ser docente de prescolar, cuando podría ser tu mayor virtud y vocación, igual  y la Política esta bien, si es tu deseo, y no el medio para "ser igual" .¿Y si en lugar de pretender ser iguales, simplemtne pretendemos ser lo que mejor nos plazca como individuos? claro, sin imponerte roles de genero, pero que esa no-imposición no termine por precisamente imponerte que debes "ser igual" tú, debes ser feliz, que importa si eres igual o no al sexo opuesto. 

Pero ese es el precio de la libertad, de la liberación, dejar ser libres a los demás, por que ahora entiendes que eso es lo mejor que tenemos para ser feliz en comunidad. Dejar en libertadad al padre de ser o no machista,al darle preferencia al hermano ¿Estoy diciendo que debemos dejar ser al machismo? No precisamente.

Si bien la vida sin machismo  sería una vida mejor que con él, no podemos ser dependientes de si nuestros seres queridos dejan o no de serlo, debemos creo, cambiar la demanda por una sugerencia y así a toda la cultura “Con estos argumentos sugiero que dejemos de ser machistas” y dejarlo así como una semilla, que puede regarse, crecer y ser árbol, pero vivir sin la necesidad de ese árbol, ya que podría írsenos la vida en ello.

Un ejemplo más claro “yo me auto percibo como mujer, dime ella”  por más que esto se legalice, en el fondo quien no te percibe como mujer así lo entenderá, lo único que estás haciendo es fingirte a ti mismo, obligando a que el otro se muestre como no piensa, contigo. Entonces, desde la responsabilidad, es mejor pensar “Yo me siento mujer, te propongo me digas ella” 1) si acepta, bienvenida sea esa relación grata 2) Si no acepta, pues retírate, no te detengas donde no te pueden dar lo que quieras porque entonces tu serías ahora quien oprime, quien no le da la libertad al otro de que te perciba como puede y quiere.

En síntesis, liberarte creo es precisamente no esperar que el otro cambie, solo sugerir, hacerte responsable de tu bienestar, vida y felicidad por injusto que sea el mundo, poner tu grano de arena para  que la cultura cambie pero no vivir por el cambio, ser feliz antes, cuidarte si es necesario, es injusto, lo sé pero la justicia es un bien inalcanzable, es mejor aprender a vivir en ello.  Siéntete como quieras sentirte, se bello o bella para ti, ten la relación sexual que quieras y deja que el otro sea libre de no quererte, de no aceptarte, de incluso querer matarte, porque aunque tú y yo no lo queramos, seguirá pasando por muchos años más y es la realidad, que debemos aceptar, el otro tiene sus propios intereses.Por tanto es egoísta acoplarlo solo a los de unos, mejor ser libres  y si en esa libertad surge un compañerismo será el más honesto y más disfrutable.

No te engañes, obligar no cambia a las personas, las personas cambian por convicciones y eso solo lo consiguen por su cuenta propia, finalizo:sugiere el cambio y no esperes a que pase, liberate de la respuesta del otro. 

Por el Psic. Alejandro Segura Chávez, México (2020)
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