Este viernes 3 de abril, a las 19 horas de Argentina, el filósofo Francisco Tomás González Cabañas, en el marco de la quinta edición del seminario "Pensar en tiempos de inteligencia artificial" disertará acerca de la hegemonía científico-positivista, respondiendo al presente correo se le brindará las coordenadas para que pueda acceder al panel.

De acuerdo a lo que pudieron adelantar desde el entorno de González Cabañas, el eje en el que discurrirán sus pensamientos, irán en el sentido de la imposible pretensión de tomar lo inasible, desde la óptica de pensar desde la inconmensurabilidad de hacerlo incluso, prescindiendo de un supuesto método que garantice un resultado o resultante, tal como los que ofrecen los algoritmos de la inteligencia artificial.

Siguiendo las huellas trazadas, en el ámbito de la filosofía de la ciencia por Paul Feyerabend padre del anarquismo epistemológico, González Cabañas, en el seminario deslizará su tesis, en el marco de su noción conceptualista de que estamos ante un nuevo paradigma (en el sentido de lo descripto por Thomas Kuhn).

"De un tiempo a esta parte, el abandono paulatino de la lectura cómo hábito, cómo método de acceso al conocimiento, y por tanto como forma de estar en y ante el mundo, generó una forma distinta de saciar la natural avidez curiosa de lo humano. Condicionado por el contexto instrumental, de la velocidad de la imagen, que de la foto, la instantánea, forma videos, y vuelve en tal circuito, cómo meme, en la vorágine del reel, del scrolleo, el humano accede al conocimiento, casi pura y exclusivamente, por intermedio de millones de reproducciones que otros millones de tantos, sin ningún otro aval que no sea más que la propia voluntad, vomitan, eyaculan “contenido” de todo tipo, especie y pelaje.

En tales algoritmos, que legitima la abstracción de lo numérico, sin que esto sea razonado, sopesado o pensado, vamos al encuentro, en el nuevo ámbito de lo social, que es el éter virtual de las redes compartidas, aplicaciones y todo lo que brinda la conectividad, de que nos digan qué hacer con nuestras vidas, que comer, como gozar, de qué manera se gana dinero, como vestirnos, y todo lo que signifique y represente, darle sentido a nuestras vidas, evitando el aburrimiento crítico, para que pensemos nosotros mismos, sin tutelas o con el menor de los condicionamientos, que puede representar para cada uno de nosotros, más fidedignamente el vivir.

Estas palabras, de hecho, no tienen ningún tipo de sentido para el ecosistema del presente. En el mejor de los casos, los pocos que puedan, hacerse el tiempo, para su lectura, se reducirán en un porcentaje elevado, los que además, puedan tener voluntad, y sobre todo elementos, para luego, comprender lo que se pretende transmitir.

Es un síntoma de época, que asesta un golpe mortal, a una de las maneras más básicas y esenciales, mediante las cuáles accedíamos al conocimiento y que mediante ello, nos conducíamos como sociedad.

La cuestión es gnoseológica. Al conocer, mediante el tiempo vertiginoso, que nos impone lo audiovisual, ya no es necesario, que tal erupción de imágenes se contrarreste con la vieja relación de significante y significados con la que nos manejábamos hasta no hace mucho" (González Cabañas, Francisco Tomás, http://democraciaincierta.blogspot.com).

La escuela correntina de pensamiento, entidad organizadora, aguarda por su presencia en el seminario de mañana viernes 3 de abril, a las 16 hs de México, 19 hs de Argentina y 23 hs de España.