La Pobre Carta Democrática o la paradoja de Epiménides en términos democráticos.
La Carta Democrática Interamericana es un documento aprobado y firmado por los miembros de la Organización de los Estados Americanos en la ciudad de Lima, Perú, en la Asamblea General de esa organización celebrada el 11 de Septiembre de 2.001. La Carta Democrática consta de 27 artículos y está dividida en 6 capítulos.
En caso de que pueda ser tildada de subjetiva, de poco concisa, incomprobable en forma fehaciente, o alejada de la posibilidad de ser medida con rigor científico, consultemos las publicaciones de organismos internacionales:
“América Latina presenta actualmente una extraordinaria paradoja. Por un lado, la región puede mostrar con gran orgullo más de dos décadas de gobiernos democráticos. Por otro, enfrenta una creciente crisis social. Se mantienen profundas desigualdades, existen serios niveles de pobreza, el crecimiento económico ha sido insuficiente y ha aumentado la insatisfacción ciudadana con esas democracias –expresada en muchos lugares por un extendido descontento popular-, generando en algunos casos consecuencias desestabilizadoras”. (PNUD, Ideas y aportes. La democracia en América Latina. Hacia una democracia de ciudadanas y ciudadanos, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, Panamericana Formas e Impresos, S. A., Colombia, 2004, p. 9.)
En caso de que nos sigan abordando, dudas, vacilaciones, y estemos tras estos márgenes del mundo, segura y probablemente, sí es que la pobreza no es dueña de nuestras calles, lo será de nuestro vecindario o como algo muy lejano, solo a un puñado de kilómetros de distancia se nos hará presente con su contundencia y extensividad. Poblando y repoblando, aquellas inquietudes que nos hicieron hesitar para no tomar cartas en el asunto y dejar a la indiferente providencia que haga algo por aquellos por quienes nada hacen.
La cuestión es que la firma de constitución, de redacción y de acuerdo de una carta democrática entre estados parte, genera la posibilidad de un accionar jurídico-político en caso de esta o partes sustanciales de la misma no se cumpla o no se ejerza.
En una perspectiva comunicacional, cuando se dan ciertas desinteligencias entre estados Americanos se escucha con mucha insistencia la frase de “Activar la carta democrática” lo que en buen romance, o en términos de la realpolitik sería aplicar la punibilidad a quienes violan, transgreden o incumplen lo dictaminado por la carta, tanto en letra como en su espíritu.
El problema se constituye, no solo como problema político o de política internacional, sino también de lógica, cuando todos y cada uno de los firmantes de tal documento, ultrajan los artículos citados en relación a la inviabilidad de lo democrático bajo el yugo de la pobreza, creciente, acuciante, y a la que pasiva o cómplicemente no combaten.
Caemos en cuenta en que estamos dentro de la paradoja de Epiménides. Se atribuye a Epiménides haber afirmado: Todos los cretenses son unos mentirosos. Sabiendo que él mismo era cretense, ¿decía Epiménides la verdad?.
Desde ya que la lógica no ocupa nuestra preocupación central, sino la política, profundizando la cuestión democrática en América y específica y particularmente, como aplicarnos la carta democrática para que los estados parte, cumplan con lo que incumplen para que tengamos algo parecido a la democracia o a lo que referencia o valora, los valores democráticos.
Nuestra resolución ciudadana, es que apliquemos nuestra propia carta democrática, ante el incumplimiento flagrante de la misma de un modo como el siguiente:
Ante todas y cada una de las manifestaciones sociales, en los diferentes lugares del globo, en donde prevalece, por la fuerza de la normativa, impuesta por la dialéctica emanada de las asambleas de representantes, la formalidad democrática, en nombre de nuestra condición humana, que no está, ni debería estarlo, tutelada por ningún organismo, que se jacte de asumir esa representación, manifestamos y proponemos, el siguiente curso de acción a los efectos de dar un mensaje, claro, prístino y contundente a la clase política, al grupúsculo de notables que tiene tomada, cual si fuésemos cautivos a la delegación de soberanía que, inercialmente, cedemos o la que nos someten, para legitimar este sistema, en donde el esfuerzo, lo hacemos los más, en beneficio de esa facción que son los menos, y que bajo el juego de oficialismo/oposición, van rotando, el manejo puro, que a su vez esconde por detrás a sectores de poder (cual monjes negros) y que por tal razón de ser, no puede, ni podrá, ni defender nuestros derechos vulnerados, ni mucho menos promoverlos, sobre todo aquello que propugna la inviabilidad de vivir bajo un estado democrático, sin atacar o combatir los extensos bolsones o guetos en donde millones de seres humanos están hacinados en la marginalidad de la pobreza.
- Abstención sucinta de los procesos electorales en donde se lleven a cabo. En los lugares en donde la no participación sea penalizada se promoverá una acción de amparo y una acción de inconstitucionalidad para que la participación política, en el tramo electoral, no sea obligatoria y en el caso de que la misma no prospere, que la efectividad de la sanción quede en abstracto o sin poder ser ejecutada.
- Manifestación expresa y explícita de la no participación en la convocatoria electoral, por no querer ser parte del simulacro democrático, en donde por intermedio de esta ratificatoria, pretenden esconder todas y cada una de las graves falencias de un sistema que tiene como eje de funcionamiento el dejar vastos y extensos bolsones, guetos, estados de excepción en donde miles, en verdad millones, de seres humanos perecen, por no tener acceso a los alimentos indispensables para sobrevivir.
- Utilizar todas y cada una de las plataformas de comunicación para que este accionar pueda ser conocido, compartido y socializado, por todos y cada uno de los ciudadanos del mundo, que piensen y sientan, que por intermedio de las claves políticas actuales, que mediante el actual sistema se dan en llamar democrático, son conculcadas y socavadas no solo la posibilidad de los millones señalados de que puedan comer, sino la esperanza de otros tantos que creíamos tener en nuestras vidas la expectativa o el sentido de perseguir un mundo mejor para todos.
Todas y cada una de las obligatoriedades, so pretexto o so pena de penalidad en caso de no cumplimiento que exige el estado para con cada de uno de nosotros, estarían justificadas en caso de que tal estado conformado, llevará a cabo sus acciones, en forma medianamente razonable. Sí no expresamos en forma contundente que no estamos de acuerdo con un sistema de organización política que requiere el sometimiento de gran parte de la población que gobierna a un estado de pobreza y marginalidad, entonces estamos siendo complices del mismo, y las obligaciones, sean impositivas, policiales (ser convocados por la fuerza pública, para oficiar como testigos ante un hecho delictivo, o concurrir a los tribunales en caso de que tengamos abierto un proceso judicial) educativas o sociales, se mantendrán o irán en el aumento, sin que los resultados varíen.
Creemos que si no lo proponemos de este modo, civilizado, por escrito, cultural, las mayorías que están quedando afuera de esta fábula democrática, encontrarán un modo de organizarse y nos harán sentir el grado de su disconformidad de la forma que les salga y de la manera que sientan; no pretendemos aventurar de qué modo será, confiamos, esperamos y anhelamos que tal día nunca llegue ni suceda. Para lograr este fin, la difusión de este documento es clave.
Salvemos a la democracia.
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